د
تبلیغات X
سفارش بک لینک
نرم افزار ارسال صورتحساب الکترونیکی
آموزش ارز دیجیتال
لباس خواب
ابزار بتادیومی
خرید بک لینک قوی
صرافی ارز دیجیتال
خرید تتر
هنگ درام
فایل گپ
بیگ بلاگ
خدمات سئو سایت
آسال تهویه قم
نسلی نو
وبینو قم
چاپ ساک دستی پارچه ای
وی رمان
ال تی پارت
دکوراسیون منزل
دکوراسیون اتاق پذیرایی
دکوراسیون آشپزخانه کوچک
دکوراسیون آشپزخانه
دکوراسیون اتاق خواب
کابینت آشپزخانه
دکوراسیون اتاق خواب دخترانه
دکوراسیون اتاق نشیمن
چاپخانه قزوین
برسادیس
استارتاپ

nooor

nooor

موضوعات
Category

کدهای اختصاصی
Code

کدهای اختصاصی
Site Statistics

» بازديد امروز : 271
» بازديد ديروز : 0
» افراد آنلاين : 1
» بازديد ماه : 270
» بازديد سال : 270
» بازديد کل : 270
» اعضا : 0
» مطالب : 62

زندایا ماری استوئرمر کلمن


تاریخ انتشار پست : 1401/3/28 بازدید : 4

زندایا

نام نام خانوادگی:Zendaya Maree Stoermer Coleman
زندایا ماری استوئرمر کلمن
لقب:Zendaya, Daya, Z, Zen, Boo, and Rocky
تاریخ تولد:۱ سپتامبر ۱۹۹۶
یکشنبه، ۱۱ شهریور ۱۳۷۵
سن:25 سال و 9 ماه
محل تولد:آرکانزاس آمریکا
نژاد:آفریقایی، آلمانی، ایرلندی، انگلیسی و اسکاتلندی
محل سکونت:لس آنجلس ایالت کالیفرنیا
تحصیلات:دیپلم هنر
مادر: Claire Stoermer
پدر:Kazembe Ajamu Coleman
برادر:Austin Stoermer Coleman
Julien Stoermer Coleman
خواهر:Katianna Stoermer Coleman
Kaylee Stoermer Coleman
Annabella Stoermer Coleman
همسر:Tom Holland(فعلی)
Trevor Jackson (سابق)
فرزند:ندارد
قد:174 cm
وزن:63 kg
گروه خونی:B-
رنگ چشم:قهوه ای
رنگ مو:مشکی
غذای مورد علاقه:بوریتو
فیلم مورد علاقه:برترین شومن
شهر مورد علاقه:لس آنجلس
رنگ مورد علاقه:صورتی
سفید
مشکی
بازیگر مورد علاقه:Channing Tatum
عدد مورد علاقه:5
درآمد سالیانه:10 تا 12 میلیون دلار
ثروت:50 تا 75 میلیون دلار
ملیت:آمریکایی
صفحه IMDB:IMDB
صفحه یوتیوب:یوتیوب
زندایا
زندیا  بیوگرافی
زندیا بیوگرافی
دسته :
برچست ها :

فیدلیتی تصاویر


تاریخ انتشار پست : 1401/2/19 بازدید : 2

In terms of vehicle size, Sinogold Yuechi is 4735/1890/1720mm in length, width, and height, and 2720mm in wheelbase. It is positioned as a medium-sized SUV. Yuechi adopts the motor provided by Chinaedrive with a maximum power of 125Kw and a maximum speed of 140km/h and is equipped with Gotion’s LFP battery.




فیدلیتی تصاویر

فیدلیتی تصاویر



دسته :
برچست ها :

ضرب سریع اعداد در ۱۱


تاریخ انتشار پست : 1401/1/8 بازدید : 1

ضرب سریع ۱۱

تا حالا فکر کردید چگونه می توان حاصل ضرب ۱۱ در ۳۲ را در کمتر از ۲ ثانیه به دست آورد؟!
بله این واقعیت داره برای ایمان پیدا کردن به این حرف کافیه مطلب این بخش رو دنبال کنید.
خواهید دید که با این شیوه، ضرب ۱۱ در هر عددی به سرعت قابل محاسبه است .

دوستانی که در کلاسها یا نمایشگاه همراه من بوده اند؛ تکنیک اسکی را هم به عنوان گیره ذهنی به خاطر سپرده اند.

سه روش ساده برای ضرب سریع اعداد در ۱۱:

برای ضرب سریع ۱۱ در هر عددی حداقل سه ترفند محاسبه سریع وجود دارد:
۱- ضرب عدد در ۱۰ و جمع کردن با خودش(این تکنیک به نوعی همان تکنیک ضرب از سمت چپ به راست است)
۲- جمع در وسط (مخصوص ضرب سریع ۱۱ در اعداد دو رقمی است و تعمیم آن به اعداد با ارقام بیشتر مشابه روش سوم خواهد بود.)
۳- استفاده از صفر به عنوان همسایه عددی که در ۱۱ ضرب می شود!

دسته :
برچست ها :

امروز چندمه ?


تاریخ انتشار پست : 1401/1/7 بازدید : 2

تاریخ شمسی امروز:
یکشنبه , ۷ فروردین ۱۴۰۱
۱۴۰۱/۱/۷


فصل:بهار
نام حیوان سال :پلنگ
روز های باقی مانده از امسال : ۳۵۸


تاریخ میلادی:
Sunday , 27 March 2022
2022/03/27
تاریخ قمری:
23/syaaban/1443

دسته :
برچست ها :

معنی تعمیم


تاریخ انتشار پست : 1400/10/17 بازدید : 3
فهرست:
معنی تعمیم در لغتنامه دهخدا

معنی تعمیم در لغتنامه دهخدا

معنی کلمه تعمیم [ ت َ ] ( ع مص ) مهتر گردانیدن، ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ) ( آنندراج ).
|| عمامه پوشانیدن، ( دهار ) ( آنندراج )، عمامه پوشیدن، ( تاج المصادر بیهقی )، عمامه پوشانیدن و عمامه بسر بستن، ( از منتهی الارب )( از ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد )، یقال : عمم الرجل ( مجهولاً )؛ ای سود لأن العمائم تیجان العرب کما قیل فی العجم توج و کذا عمم رأسه ؛ ای الفت علیه عمامة، ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ).
|| کف برآوردن شیر، ( تاج المصادر بیهقی ) ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء )، تشبیهاً بالعمامة، ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ).
|| همه را فرارسیدن ( تاج المصادر بیهقی )، همه را فارسیدن، ( زوزنی )، همه را رسانیدن، ( دهار )، همه را فرارسیدن، ( منتهی الارب )( ناظم الاطباء )، ضد تخصیص، ( از اقرب الموارد )، عام وشامل گردانیدن چیزی را، ( غیاث اللغات ) ( آنندراج ).
دسته :
برچست ها :

زمانه باید تا پیش من سپر کشدا


تاریخ انتشار پست : 1400/10/13 بازدید : 1

بیار آنچه دل ما به یکدگر کشدا

به ‌سرکش آنچه بلا و الم به سرکشدا

غلام ساقی خو‌ یشم که بامداد پگاه

مرا ز مشرق خم آفتاب برکشدا

چو تیغ باده بر آهیجم از میان قدح

زمانه باید تا پیش من سپر کشدا

چه ‌زر و سیم و چه خاشاک‌ پیش من ‌آن روز

که از میانه ی سیماب آب زر کشدا

خوش است مستی و آن روزگار بیخبری

که چرخ غاشیهٔ مرد بیخبرکشدا

در نشست من آنگه‌ گشاده‌تر باشد

که مست ‌گردم و ساقی مرا به‌ در کشدا

اگر به ساغر دریا هزار باده کشم

هنوز همت من ساغر دگر کشدا

دسته :
برچست ها :

بلکه آن نیز خیالیست که می‌پندارند


تاریخ انتشار پست : 1400/10/12 بازدید : 1

پیش رویت دگران صورت بر دیوارند

نه چنین صورت و معنی که تو داری دارند

تا گل روی تو دیدم همه گل‌ها خارند

تا تو را یار گرفتم همه خلق اغیارند

آن که گویند به عمری شب قدری باشد

مگر آنست که با دوست به پایان آرند

دامن دولت جاوید و گریبان امید

حیف باشد که بگیرند و دگر بگذارند

نه من از دست نگارین تو مجروحم و بس

که به شمشیر غمت کشته چو من بسیارند

عجب از چشم تو دارم که شبانش تا روز

خواب می‌گیرد و شهری ز غمت بیدارند

بوالعجب واقعه‌ای باشد و مشکل دردی

که نه پوشیده توان داشت نه گفتن یارند

یعلم الله که خیالی ز تنم بیش نماند

بلکه آن نیز خیالیست که می‌پندارند

سعدی اندازه ندارد که چه شیرین سخنی

باغ طبعت همه مرغان شکرگفتارند

تا به بستان ضمیرت گل معنی بشکفت

بلبلان از تو فرومانده چو بوتیمار ند

دسته :
برچست ها :

بود و باشد چه چیز و هست چه چیز؟


تاریخ انتشار پست : 1400/10/9 بازدید : 1

هر که گوید که چرخ بی‌کار است

پیش جانش ز جهل دیوار است

کس ندید، ای پسر، نه نیز شنید

هیچ گردنده‌ای که بی‌کار است

چون نکو ننگری که چرخ به روز

چون چو نیل است و شب چو گلزار است؟

بود و باشد چه چیز و هست چه چیز؟

زین اگر بررسی سزاوار است

اصل بسیار اگر یکی است به عقل

پس چرا خود یکی نه بسیار است؟

وان کزو روشنی پدید آید

روشن و گرد گرد و نوار است

چونکه برهان همی نگوید راست

علم برهان چو خط پرگار است

جنبش ما چرا که مختلف است؟

جنبش چرخ چونکه هموار است؟

اصل جنبش چرا نگوئی چیست؟

چون نجوئی که این چه کاچار است؟

خاک خوار است رستنی، زان است

کایستاده چنین نگونسار است

جانور نیست به آن نگونساری

لاجرم زنده و گیاخوار است

وین که سر سوی آسمان دارد

باز بر هر سه میر و سالار است

مر تو را بر چهارمین درجه

که نشانده‌است و این چه بازار است؟

زیر دستانت چونکه بی‌خرد اند؟

چون تو را عقل و هوش و گفتار است؟

با همه آلتی که حیوان راست

مر تو را با سخن خرد یار است

مر تو را نزد آن که‌ت اینها داد

نه همانا که هیچ کردار است؟

کار کردی و خورد، چون خر خویش

پس تو را هوش و عقل چه بکار است؟

ای پسر، ننگری که عقل و سخن

چون بر این خلق سر به سر بار است؟

عقل بار است بر کسی که به عقل

گربزو جلد و دزد و طرار است

رش و سنگ کم و ترازوی کژ

همه تدبیر مرد غدار است

عقل در دست این نفایه گروه

چون نکو بنگری گرفتار است

گاو خاموش نزد مرد خرد

به از آن ژاژخای صد بار است

گرگ درنده گرچه کشتنی است

بهتر از مردم ستمگار است

از بد گرگ رستن آسان است

وز ستمگاره سخت دشوار است

گرگ مال و ضیاع تو نخورد

گرگ صعب تو میر و بندار است

نزد هر کس به قدر و قیمت اوی

مر خرد را محل و مقدار است

هم بر آن سان که بار بر دو درخت

بر یکی میوه بر یکی خار است

همچنان کز نم هوا به بهار

شوره گلزار و باغ گلزار است

دزد اگر عقل را به دزدی برد

لاجرم چون عقاب بر دار است

تو به پیش خرد ازان خواری

که خرد پیشت، ای پسر، خوار است

مر خرد را به علم یاری ده

که خرد علم را خریدار است

نیک و بد زان برو پدید آید

که خرد چون سپید طومار است

از بدان بد شود ز نیکان نیک

داند این مایه هر که هشیار است

عقل نیکی پذیر اگر در تو

بد شود بر تو زین سخن عار است

مخورانش مگر که علم و هنر

هم از اکنون که زار و نا هار است

اندرو پود علم و نیکی باف

کو مرین هر دو پود را تار است

طاعت و علم راه جنت اوست

جهل و عصیانت رهبر نار است

خوی نیکو و داد را بلفنج

کین دو سیرت ز خوی احرار است

خوی نیکو و داد در امت

اثر مصطفای مختار است

بر ره راستان و نیکان رو

که جهان پر خسان و اشرار است

داد کن کز ستم به رنج رسی

در جهان این سخن پدیدار است

جز ز بیداد طبع بر طبعی

نیست تیمار هر که بیمار است

هر که نازاردت میازارش

که بهین بهان کم‌آزار است

بد کنش بد بجای خویش کند

هم برو فعل زشت او مار است

کار فردا به عدل خواهد بود

گرچه امروز کار باوار است

صاحب الغار خویش دین را دان

که تنت غار و جانت در غار است

بفگن از جان و تن به طاعت و علم

بار عصیان که بر تو انبار است

خیره خروار زیر بار مخسپ

چون گنه بر تنت به خروار است

چند غره شوی به فرداها

گر نه با خویشتنت پیکار است؟

زود دی گشته گیر فردا را

که نه برگشت چرخ مسمار است

خویشتن را به طاعت اندر یاب

اگر از خویشتنت تیمار است

پند بپذیر و بفگن از تن بار

گر سوی جانت پند را بار است

به دل پاک برنویس این شعر

که به پاکی چو در شهوار است

دسته :
برچست ها :
تمامی حقوق برای نویسنده محفوظ میباشد